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第一篇: 名言日记
1.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
2.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
3.君子之仕也，行其义也。
4.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
5.君子如欲化民成俗，其必由学乎!
6.以文会友，以友辅仁。
7.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8.默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
9.听其言而观其行。
10.不以其道，得之不去也。
11.知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
12.岁寒，然后知松柏之后雕也。
13.三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
14.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15.三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
16.子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
17.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
19.智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
20.盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
21.君子和而不同，小人同而不和。
22.父母在，不远游，游必有方。
23.过而不改，是谓过矣!
24.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
25.工欲善其事，必先利其器。
26.敏而好学，不耻下问。
27.益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
28.巧言令色，鲜矣仁!
29.学而不思则罔，思而不学则殆。
30.不学礼，无以立。
31.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
32.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
33.君于不以言举人，不以人废言。
34.一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
35.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
36.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
37.学而不厌，诲人不倦。
38.古者言之不出，耻躬不逮也。
39.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
40.性相近也，习相远也。
41.学而时习之，不亦说乎?
42.见贤思齐焉，见不贤而内省也。
43.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
44.轻千乘之国，而重一言之信。
45.玉不琢，不成器，人不学，不知道。
46.学如不及，犹恐失之。
47.君子矜而不争，群而不党。
48.人而无恒，不可以作巫医。
49.君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
50.富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
51.放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
52.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
54.有德者必育言，有言者不必育德。
55.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
56.岁寒，然后知松柏之后凋也。
57.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
58.见利思义，见危授命。
59.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
60.少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
61.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
62.君于疾没世而名不称焉。
63.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
64.礼之用，和为贵。
65.君子坦荡荡，小人常戚戚。
66.事君，敬其事而后其食。
67.学而不思则罔，思而不学则怠。
68.不迁怒，不二过。
69.益者三友：友直、友谅、友多闻。
70.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
71.鞭扑之子，不从父之教。
72.不患人之不己知，患不知人也。
73.孔子曰：弗学何以行?弗思何以得?
74.君子周而不比，小人比而不周。
75.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
76.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
77.父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
78.政者正也，子帅以正，孰敢不正?
79.君子耻其言而过其行。
80.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
81.少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
82.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
83.道之以德，齐之以礼，有耻且格。
84.人之生也直，罔之生也幸而免。
85.卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学?子贡曰：文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。
86.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
87.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
88.己所不欲，勿施于人
89.子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
90.举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
91.诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
92.人能宏道，非道宏人。
93.子曰：温故而知新，可以为师矣。
94.颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼;欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
95.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
96.不迁怒，不贰过。
97.玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
98.过，则匆惮改。
99.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
100.君子坦荡荡，小人长戚戚。
第二篇: 名言日记
有深意的哲理小故事6则
1、真假
一位夫人打电话给建筑师，说每当火车经过时，她的睡床就会摇动。
这简直是无稽之谈！建筑师回答说，我来看看。
建筑师到达后，夫人建议他躺在床上，体会一下火车经过时的感觉。
建筑师刚上床躺下，夫人的丈夫就回来了。他见此情形，便厉声喝问：你躺在我妻子的床上干什么？
建筑师战战兢兢地回答：我说是在等火车，你会相信吗？
【感悟】：
有些话是真的，却听上去很假；有些话是假的，却令人无庸置疑。
2、引诱
英国绅士与法国女人同乘一个包厢，女人想引诱这个英国人，她脱衣躺下后就抱怨身上发冷。先生把自己的被子给了她，她还是不停地说冷。
我还能怎么帮助你呢？先生沮丧地问道。
我小时候妈妈总是用自己的身体给我取暖。
小姐，这我就爱莫能助了。我总不能跳下火车去找你的妈妈吧？
【感悟】：
善解风情的男人是好男人，不解风情的男人更是好男人
3、调羹
麦克走进餐馆，点了一份汤，服务员马上给他端了上来。
服务员刚走开，麦克就嚷嚷起来：对不起，这汤我没法喝。
服务员重新给他上了一个汤，他还是说：对不起，这汤我没法喝。
服务员只好叫来经理。
经理毕恭毕敬地朝麦克点点头，说：先生，这道菜是本店最拿手的，深受顾客欢迎，难道您...
我是说，调羹在哪里呢？
【感悟】：
有错就改，当然是件好事。但我们常常却改掉正确的，留下错误的，结果是错上加错。
第三篇: 名言日记
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
生活太安逸了，工作就会被生活所累。
伟大的心胸，应该表现出这样的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
发思古之幽情，往往为了现在。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
改造自己，总比禁止别人来的难。
友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
沉着、勇猛，有辨别，不自私。
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
青年应当天真烂漫。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
教育植根于爱。
不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
单是说不行，要紧的是做。
读书应自己思索，自己做主。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
哈儿狗往往比它的主人更严厉。
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
凡是总须研究，才会明白。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
谦以待人，虚以接物。
战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
倘能生存，我当然仍要学习。
当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
哀其不幸，怒其不争。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
哪里有天才?我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫;革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。
不满是向上的车轮。
怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
写不出的时候不硬写。
改造自己，总比禁止别人来得难。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
走自己的路，让别人去说。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?
人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
第四篇: 名言日记
保护环境的名言人法地，地法天，天法道，道法自然绿色的心，绿色的未来、保护地球大家园、认领树木人类只有一个地球，地球上不能只有人类大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。雨果我们只有一个地球热带雨林地球的肺人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。保护环境，人人有则人人为环保、环保为人人人人关心环境质量人人参与环境保护珍惜资源永续利用保护环境光荣污染环境可耻依靠科技进步促进环境保护提高环境意识保护美好家园合理利用资源保护生态平衡促进经济持续发展保护环境就是保护生产力保护环境山河美持续发展事业兴别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失发展经济不能以牺牲环境为代价环境保护是一项基本国策建设项目必须依法进行环境影响评价合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏尊崇自然、敬畏生命尊天重地、敬天爱人判天地之美、析万物之理环境保护，人人有责。为了地球上的生命-拯救我们的海洋。保护蓝天碧水。建设美丽的边疆，爱护我们的家园。环境保护从我身边做起。保护环境，造福人民。保护环境就是保护我们自己。保护水环境，节约水资源。树立大环境意识，保护生态环境。欣赏荒野、回归自然青山清我目、流水静我耳山中何所有？岑上多白云水光山色与人亲，说不尽，无穷好自然不可改良、生活可以选择选择绿色生活、健康适度消费只有一个地球、人类应该同舟共济人类善待自然、就是善待自己地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。追求绿色时尚、走向绿色文明请不要践踏您脚下的青草,因为,它和你一样,是都有这绿化环境的神圣使命环保行为,处处体现,文明整洁,大家坚持由俭如奢易,由奢入俭难历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐)静以修身,俭以养德.(诸葛亮)奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。白居易谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。萨迪社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。恩格斯清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！***不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！别林斯基保护环境-人人有责今天节约一滴水，留给后人一滴血没有地球的健康就没有人类的健康善待地球就是善待自己拯救地球，一起动手保护环境，从我做起促绿色消费，做绿色选民追求绿色时尚，拥抱绿色生活把消费限制在生态圈可以承受的范围内让经济发展的浪潮进入绿色的河道把绿色带进21世纪心动不如行动，去怨不如去干我是环保一员地球是我们从后代手中借来的破坏环境，祸及千古,保护环境，功盖千秋与自然重建和谐，与地球重修旧好有限的资源，无限的循环垃圾混置是垃圾，垃圾分类是资源垃圾回收，保护地球,举手之劳，参与环保拣回垃圾分类老传统，倡导绿色文明新时尚不要旁观，请加入行动者的行列人类若不能与其他物种共存，便不能与这个星球共存保护环境，保存希望用行动护卫家园，用热血浇灌地球环保不分民族，生态没有国界人类只有一个可生息的村庄地球,保护环境是每个地球村民保护环境，人人有则人人为环保、环保为人人人人关心环境质量人人参与环境保护珍惜资源永续利用保护环境光荣污染环境可耻依靠科技进步促进环境保护提高环境意识保护美好家园合理利用资源保护生态平衡促进经济持续发展保护环境就是保护生产力保护环境山河美持续发展事业兴别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失发展经济不能以牺牲环境为代价环境保护是一项基本国策建设项目必须依法进行环境影响评价合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏尊崇自然、敬畏生命尊天重地、敬天爱人判天地之美、析万物之理环境保护，人人有责。为了地球上的生命-拯救我们的海洋。保护蓝天碧水。建设美丽的边疆，爱护我们的家园。环境保护从我身边做起。保护环境，造福人民。保护环境就是保护我们自己。保护水环境，节约水资源。树立大环境意识，保护生态环境。欣赏荒野、回归自然青山清我目、流水静我耳山中何所有？岑上多白云水光山色与人亲，说不尽，无穷好自然不可改良、生活可以选择选择绿色生活、健康适度消费只有一个地球、人类应该同舟共济人类善待自然、就是善待自己地球能满足人类的需要、但满足不了人类的贪婪幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。追求绿色时尚、走向绿色文明
第五篇: 名言日记
境由心造
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！
人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
第六篇: 名言日记
在我的记忆中，有一句名言“世上无难事，只怕有心人”，所以遇到困难要勇于面对，不要被困难吓倒。
有一次，我在做一道数学应用题时，突然不会了，怎么想也算不出答案，我就想要放弃，想做又不会，不做吧心里又放不下，我又想“世上无难事，只怕有心人”这句名言。我对自己说;“做事情不能半途而废，要勇敢地去面对，才会获得成功。”于是，我下定决心把这道题做好，我先把题目认真地读了几遍，经过思考，之后把它进行分解，在把它列成一道方程式，最后才终于把它算了出来，心里别提多开心，所以我总结出一个道理做任何事不能粗心大意、马马虎虎，必须要认真负责竭尽全力想办法把问题解决掉。
“世上无难事，只怕有心人”这句名言将永远激励着我要勇敢面对困难，面对现实。
第七篇: 名言日记
交朋友要言而有信，这是我的座右铭。我为什么要用这个座右铭，这个座右铭让我意识到什么？我来一一解答。
说明这两点，我要讲一个故事，是我和我朋友发生的事，那一次
下午我来到学校，高兴地走在走廊里，看见了我的朋友，高兴地与他聊天，结果他说要我到他家玩。因为我俩隔得很近，我一蹦一跳地爽快地答应说：行，没问题啦！
晚上7点半了，我的作业还没有写完，我越做越快。到8点左右时，我的作业写完了。这个时候，我心里有两个念头在激烈地争吵，一个叫天使，一个叫小恶魔。小天使说：你快去找你的朋友，晚了就来不急了。小恶魔则说：你不用去了，8点了，到了也玩不了多久！小天使说：与朋友交言而有信，你还记得这句话吗，这可是你刚学的呀。一听到这句话，我就冲向我朋友的院子里去了。
对，与朋友交，就要有诚信，不能失信。让我意识到朋友是人生不能没有的东西，如果失去人生将会很无趣。就这样，与朋友交，言而有信，天天就出现在我心中。
这是我的座右铭的来源，我要它放在第一位，你的呢？
第八篇: 名言日记
1、做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
2、有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。
3、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。
4、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。
5、人生至善，就是对生活乐观，对工作愉快，对事业兴奋。
6、人生只有在斗争中才有价值。
7、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
8、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
9、人生是一座富矿，有待于自身去开采。
10、人生确是无常的，不过人生的可爱处也多半就在这无常。
11、人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
12、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡扑屡起。