快速背诵《道德经》的方法您想知道吗?

更新时间:2019-05-25    来源:能力训练    手机版     字体:

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  【导语】很多国学宝典都是非常有价值的我们一定要去学习,可是很多人觉得背诵古文特别难,今天本站就以《道德经》为例,给大家分享一篇——快速背诵《道德经》的方法,欢迎阅读!





  如何记忆?分几步记忆?记忆都用到什么?如何安排记忆时间?如何进行复习?


  第一,准备记忆工具。说到工具,很多人就会问?“记忆还要工具?”---是的,所谓公寓善其事,必先利其器!所以有了好的工具,就能让我们在记忆的过程中做到轻松、高效、快乐、事半功倍!


  这套工具就是------记忆的方法!


  方法都是什么呢?(图像记忆+思维导图)编码、关联、定桩以及最终形成图景


  1,数字代码。例:1--蜡烛;34--三丝;38--妇女。


  2,字头歌诀法。例:每章只记每句话的头一个字,然后将这些字编成一个故事。


  3,地点。例:找到很多地点,这样的地点要500多个。找地点的方法:熟悉,清晰,不能动,有特点。


  找地点的规则:从上到下,从左到右,从里到外。有一定的顺序。


  4,记忆开始前,通读要记忆的这章,整体感知。然后参照解释加以理解。再次开始记忆,将没句话分别于地点创造连接,然后将每一章于当页连接,回忆的时候先想地点,在想发生的连接内容,从而记忆全文。


  5,记忆一遍后,给自己规定时间,然后还原原文,在还原的过程中切记哪里没还原标准,哪里模糊,哪里全部还原。之后规定限定时间进行模糊和没有全部还原的进行计时还原。


  6,进行高效复习。复习要有阶段性,要将九九八十一章,分成几部分进行复习,这样不会再复习的过程中感觉很累。刚开始背完的时候,基本上是每天都要复习一遍,这样一个星期下来后,没周复习2遍,一个月后,每个月复习两遍,之后就一直这样坚持下去。


  所谓书读百遍,其义自现。《道德经》一书是中国几千年历的最为经典的人生、企业、国家、世界的价值观和很多方面的体现、结晶。所以读懂它是非常必要的。关于《道德经》的经典之处,我会在其他日志中一一体现出来。这里就不过多的介绍。


  以上是《道德经》的如何背诵。开始的时候可能有点难,因为“万事开头难”,当你背到25章左右,你变感觉很轻松,基本上每章读一遍就记下差不多了。当到了第45---55章,你会有非常想放弃的冲动,而且还很不想去记忆,因为是到了你的疲劳期,这个时候切记一定要坚持下去,做事千万不能半途而废,只要你咬咬牙,你变一定能够记下来,当你将全书都记下之后,那种成就感是无与伦比的,会为你在今后的做事情当中解决掉非常多的困难,也会为你今后独立创业和面对人生的时候打下坚实的基础!同时也会帮你在记忆术和导图上有非常多的体会和提高!


  以下是关于《道德经》的记忆例子:


  准备工作:


  1、从现在的角度来说,“道德经”的难点首先是章节间的连贯,那么八十一章,准备八十一个桩子(数字)是必须的。可以地点桩也可以数字桩,注意:由于每个人的地点不一样,所以这里我一数字进行讲解。


  2、八十一个数字桩关联八十一章中的关键词。对于每章的关键词的确定人的看法不一,因为关键词是相对个人而言的关键,你可以认为是这个他可以认为是那个,总之有利于自己回忆就好了,或者说背的时候哪里卡就把哪里定为关键词也可以。


  3、这里采用的是二级的整理体系:章节的桩子和具体每个篇目中的关键词连结。


  4、按着韵味还有释义分层次,看起来读起来背起来会舒服些。


  道德经第一章


  道可道,非常道;名可名,非常名。


  无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。


  此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。


  1、章节定桩:01-铅笔;关键词:道可道。


  章节关键词:我选的基本是每张开篇的几个字;道可道,把铅笔给道士,他可以给讲些人生之道;图景就是把铅笔给道士,道士就在讲大道理;至于对于原文含义在编码的时候有些会改变其含义,也不必心理别扭,因为迟早会脱桩的,人生本就是一个天枰,想让哪一边高点就得让另一边低下去,平衡可以,但没有失衡就很难打破,认清成长的无奈,学会根据需要舍弃,忽高忽低,曲线上升,这只是暂时的舍弃。


  2、大家看到,我们用三种颜色代表了三个层次,有时是根据韵味分的,有时是根据含义分的;在蓝色既第二个层次还用了下划线,表明对应,无,常无,有常有,体会一下。到这里如果你觉得够了,不难,就可以不看下一步了,是的其实每章不是很难,真的。你是太不愿意努力了,不愿意用时间。


  3、章节内容:关键词,道名,无有,玄门;章节关键词(可以算作本篇的题目,道德经每章没有题目,我们的关键就是人为加个题目)“道可道”与本章内容关键词“道名无有玄门”之间的关联:把铅笔给了道士,道士就讲大道理说:道理表明没有玄门(旋转的门);也可以按含义理解:铅笔给了道士,道士为了表示感谢讲一个很重要的观念道理:道德经的的关键就是无和有,无有就是玄妙之门;这里的名我们理解为动词:表示表明表述,譬如“无,名天地之母”,无可以用来表示天地混沌未开之际的原始状态。


  4、本章可以算作是道德经的总纲:直接摆出了关键,道之无有。


  可以有很多的理解,无就是变化,有就是不变。无就是有,有就是无。变化中有不变,不变之外有变化。从变化中找到不变,用不变去变化。无就是神,有就是形,相由心生,知心识人,观相知心。那么本章中,“无,名天地之始;有,名天地之母。”是论,“常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼”是法,理论加上方法,合为道。天地如此,人呢?无,我们的基础就是没基础,就是无,其实都是无,基础算不得基础;有,我们有自己的想法,想法产生了,可能就开始了,你的理想塑造了你的新生,理想是我们第二位母亲。没有的时候砥砺自己向有去努力,有的时候,不忘之前的没有以及预计到以后没有的时候等等,可以有很多理解认识,只做启发不作论断,大家自由拓展吧。所以这蓝色的第二层次是本章中比较实在重要的部分。


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